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在寒冷的冬天晚上,好久不见的几个大学同学,约好了到一家火锅店聚餐。一到点,排队得半小时,好不容易坐了下来,看到满坑满谷的食客们,一位同学不禁感叹:“这火锅店的老板赚翻了,听说他在市里有十多套房,你们看看他这个店一天能收十多万!开火锅店真的好挣钱,你们看“海底捞”家家火爆呀!”

导语:有人成名靠颜值、有人成名靠运气,吴京成名却只靠这两点

      告别运气的幻想

1984年作品《滑动》中刁德谦挪用、重构了记录现代主义运动最重要时刻之一的图像马列维奇1915年最后一个未来主义绘画展览0.10的现场照片。

另一位同学附和着说:我一个朋友也是开火锅店,听说也赚了不少。这样吧!咱们几个同学也认识那么久了,我们就一起来搞个店,开创我们的事业,之后还可以弄个品牌让人加盟。凭着我们几个哥们,肯定行的。“哇!我们改行来搞火锅好啦!成本应该不高吧!”大家很嗨的打着如意算盘………

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          郭相麟

1988年作品《百花齐放》中,刁德谦将风格派、包豪斯以及构成主义这些流派的标志性符号并置于画面,让它们互相竞争主导权。

你是不是也觉得这个类似的场景非常熟悉?也有这样的经验?

但无论是小鲜肉还是实力派,但凡是成名了的,都有他成名的理由。有人成名靠颜值、有人成名靠运气,吴京成名却只靠这两点。吴京如今也算是家喻户晓了吧,如果说《战狼2》让更多人知道了吴京,那么《流浪地球》一定让更多人认可了吴京。有人说《战狼2》能火是因为吴京运气好,可流浪地球怎么解释呢?哪有那么多的好运气啊,与其说吴京是运气好,不如说他是厚积薄发。

好运来

刁德谦
1943年生于成都,1949年移居香港,之后移民美国,定居纽约至今。他毕业于美国俄亥俄州的凯尼恩学院,曾任教于汉普郡学院、库伯联盟学院和惠特尼独立研究项目。刁德谦的作品在美国和欧洲广泛展出,近期重要展览包括在奥德里奇当代艺术博物馆举办的个展(2014年)以及惠特尼双年展(2014年)。其作品收藏机构包括惠特尼美术馆、旧金山现代艺术博物馆、MoMA、赫胥豪恩博物馆和香港M+博物馆等。

另外,打开手机,微信朋友圈充滿著:

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好运来

华裔艺术家个人回顾展亮相尤伦斯当代艺术中心,115幅作品梳理创作脉络

马云是如何从英语教师,赌上全部出来创业…

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好运连连来

近日,刁德谦回顾展在尤伦斯当代艺术中心开幕,115件作品成为艺术家迄今为止最大规模也最为全面的个人回顾展。从其早期的抽象表现主义创作到那些与个人经历情感紧密相联的作品,刁德谦用抽象画这种最难被大众理解的方式讲述了一个华裔闯荡西方艺坛的励志故事。该展将展至11月15日。

今天马云跟美国总统特朗普见面….

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人心中的好运气无外乎是买彩票,中头彩的心理状态,人渴望着一夜暴富,赌场上碰运气,但运气就像咸猪手,霉气对对碰,撞上了霉运,让人一步错步步皆错,步步惊心动魄,无形之中,输掉了积蓄,输掉了尊严,输掉了诚信,信用被口水浸泡,被口水淹没!

纽约成名

小米手机销售4000万部…..

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 人平淡的日子变成了漂泊不定,囊中羞涩,为了能活下去,低下了清高的头,举债求借,四处碰壁!

在画廊打工,从代理艺术家作品中获得信心

王健林说先订个小目标,挣它一个亿……

其实无论是靠颜值成名,还是靠运气成名都不丢人,只要你肯在有颜值的时候不断努力沉淀自己,在运气来的时候有足够的能力去抓,那也是非常值得敬畏的。其实每个明星成名之路都没有那么容易,特别是被观众官方认证为实力派的明星,就比如数吴京,他所吃得苦就远比你想象中要多很多。

   
现实的残酷,让处于梦中的人惊醒,为什么败下来,痛定思痛,下决心改变,卧薪尝胆,从哪里跌倒,从哪里站起,总结自己失败的原因,不再抱怨中哀叹不幸,只在失败中调整思路寻找成功的规律!

刁德谦对于中国艺坛来说还是稍显陌生,可以说2007年他第一次在北京办展才让更多艺术圈人士了解到他。但在纽约艺坛,刁德谦却算是前辈,自上世纪60年代开始便耕耘在抽象画领域,其藏家遍布较为广泛。为了这个回顾展,尤伦斯当代艺术中心借展了北美、欧洲和亚洲多家公共和私人收藏。

看到了以上各类媒体报导,是不是都感到热血沸腾,立马就想撸起袖子,让自己成为下一个马某,或是王某某。

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以行动为指引,尊重规律,在道法自然中重塑自我,跟上趋势,跟上规律发展的节奏,人不再抱怨命运的不公,而是静下心来成长自己、做好自己,接受成长的挑战!

回忆自己的成名,刁德谦自谦地告诉记者,那靠的是运气。刁德谦说父亲是位工程师,自己为了做一个称职的儿子,决定大学期间学医药学。但成绩很不理想,无法转学,自己是被哲学系拯救的,但当时并不知道自己将来做什么,只是有当艺术家的幻想。

这种以表面印象来本能判断一个项目,不但忽略了许多隐形的因素,最重要的是,掉入了“幸存者偏差(Survivorship
Bias)”的陷阱。

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化蝶成蛹,化蛹成蝶,凤凰涅槃重生,让人在成长中,蝶舞飞花,一派春意盎然!

机缘巧合下,刁德谦大学毕业后的第一份工作是在画廊打工,画廊代理了一批正当红的年轻艺术家,他们就比我大10岁,但在艺术的方向上却很相似,画作也与我大同小异,我觉得自己成为他们那么有名,并非是遥不可及。

每个人皆有潜在的原始本能(赌性),当然也对于运气存在着幻想,所以,都有着幻想自己能够控制运气,幻想越强烈越丰富,更会想办法找到各种成功案例,来“合理化”自己的想法。再加上高估自己的能力,以及高估了胜率(相对低估了风险)。由于心理认知被这种幻想大量占据,让他们彻底失去了对现实的判断力。而在这样的场景下,做去All
in的判断就不足为奇了

刁德谦从中获得了信心,其作品也开始在一些展览中出现。他的创作深受上世纪60年代纽约抽象绘画潮流的影响,但也希望能在前人的基础上有所突破,为此在创作初期便将创作中心聚焦于对当时的抽象绘画形式进行反思和修正,创作了《国富论》等。凭此,刁德谦也成为纽约抽象绘画艺术潮流中一员。

但任何事情之所以能够成功,一定是许许多多主客观因素综合结果,在这些因素的背后,更多是智慧、时间及资本互相作用。就如笑来老师前几天文章中举出的例子
,在一级市场投资的风险投资机构的从业者,在这个相对更为精英的群体中,有95%的风险投资机构,在十年的长期业绩是“亏掉一半多的钱”。而这些站在资本背后的风险投资人,在投资领域来说,我们的认知普遍应该比一般人更有投资的智慧。但是,结果却是令人感到震惊!

重拾画笔

可见面向未来的投资,“不确定性”是多么地习以为常,更是我们要诚实面对的。我们也要正视自己与比我们优秀的人之间的“差距”,从现在开始更有耐心地储备正确的知识资产,摒弃掉不切实际的幻想,让自己更真实的活在未来。

更多关注没有被发现的人,因为我自己就是被忽略掉了

上世纪70年代末至80年代初,刁德谦几乎停止了自己的工作。其中一个重要原因是抽象形式背后的危机没有通过绘画局部的调整而得到解决。当重拾画笔时,他找到了超越早期纯粹、形式主义的突破口,启用从现代艺术史中所采集的图像和概念。马列维奇等人的作品都成为刁德谦创作的资源。

批判反思的对象也瞄准了自己。刚入展厅观众看到的作品《履历》表现的就是艺术家在1991年之前的个人展览史。他将自己创作的一年产量、价格以及与其他艺术家的矛盾堂而皇之地放入画中。

批判自我的同时也进行自我分析。刁德谦会清醒地认为自己的艺术价值其实是被低估的。有意思的一件作品是1993年的《提喻法》。1973年,他与里希特一起参加了德国杜塞尔多夫艺术中心的展览,当时刁德谦展示的是早期用卷纸筒进行艺术实践的绘画,而里希特当时的作品仍是写实的风格。此后里希特的创作逐渐向抽象转变。1985年,艺术史学家本杰明布赫洛专门写了一篇文章来谈论里希特的绘画。刁德谦读到了这篇文章,很快就意识到如果他修改一些事实,类似把姓名和日期改掉,并将自己的早期抽象作品加入文中,这篇文章评论的对象毫无违和感地就成了评价刁德谦的纸卷筒抽象画。自此关注被艺术史忽略掉的艺术家成为刁德谦的一大创作主题,我开始更多地关注没有被发现的人,因为我自己就是被忽略掉了。

重拾记忆

正视作为一名华裔艺术家的文化身份

探讨亚洲面孔的艺术家如何被艺术界的精英系统所看待,也是刁德谦反思艺术系统的一系列作品,一直以来刁德谦便渴望在纽约艺术界被当做艺术家而非亚洲艺术家看待。

刁德谦从12岁开始便在美国接受教育,他自视一直都在西方艺术体系内工作,中国性从未成为其绘画的主题或语境。但随着上世纪九十年代全球化和多元文化主义话语的兴起,中国当代艺术在国际上曝光度越来越高,刁德谦开始正视自己作为一名华裔艺术家的文化身份。他会借用李小龙这个美术主流意识中最著名的亚洲男性形象作为自己在画布上的替身,直面种族主义。

2007年首次回到大陆举办个展后,刁德谦索性直面这个与生俱来的中国情感及记忆,由此有了大亨里系列。该系列是其重拾家族记忆,将自己1943年出生于成都大亨里旧宅以来的戏剧性自传故事浓缩进画中,因为有着情感的涌动也让这些原本难以理解的抽象画亲近了起来。