​  白盒子艺术馆很荣幸宣布由崔灿灿策划的“谁的梦—石节子十年文献展”,将于2019年3月16日下午3点开幕。此次展览部分还原了石节子美术馆从2008年-2018年的社会实践和艺术工作,通过十年来的数百场活动的文献资料及大量图片呈现石节子美术馆在中国当代艺术转型期的态度与立场。  石节子美术馆是中国当代艺术中第一个村庄美术馆,它由艺术家靳勒发起创立。这个偏居西北的美术馆,远离当代艺术的中心,距北京和上海同等遥远。这也造就它别样的目的和逻辑,从当代艺术的国际化梦想中撤出,告别艺术体制和消费系统,拒绝观念一体化和城市话语的浪潮,重返乡村,扎根中国更广泛的现实处境,在地实践。  “艺术重要,雨水更重要”,村民靳女女写下这句朴实而又真挚的话,成为石节子最迫切的现实和梦想,也是“石节子模式”十年来的主要实践方向。从2008年开始,石节子举办了大大小小近百场活动,前后有几千人来到村庄。他们有着一致的想法和期望,去往一个全新的天地,重建自我和现实,自我和群体之间的关系。  在这个十年中,石节子发生了翻天覆地的变化。由于各种艺术活动的举办,石节子的影响力不断扩大,艺术既给村庄带来了状态上的变化,也改变了村民的生存现实和基础条件。展览分为三部分,第一部分是石节子的十年现代化的基础建设,例如修路、引水、旱厕和浴室改造、架设路灯,安装互联网等;第二部分呈现石节子美术馆和艺术项目的十年,近百场艺术活动之间的彼此推进,以及对当地的改变和影响;第三部分展示了村民生活和十年交流,石节子成为十几个艺术院校的社会实践基地,艺术家,建筑师,作家,社会学,人类学,农业专家和各种学者纷纷前往,村民也参与到各地的艺术活动中去,兰州、西安、北京、上海、曼彻斯特和卡塞尔。石节子的十年,分享着艺术给这片所带来的种种希望和梦想。但它同时也使得石节子的艺术乡建成果独树一帜,真挚、急切、朴实。  我们代表谁?谁的主体?谁的乡村?我们坚信何种平等和正义?这是梦想的另一面,也是梦想与梦想的区别。石节子是一个主体,一个具体的、真实的自我改变和生长;它的核心是村民,它的梦想来自于村民。石节子的主体也是十年间的几百场艺术活动,前后几千人的关于梦想的交流与协商。它们一起平等的、自发的构成了一个更宽广的社会视野和艺术雄心。  如今石节子的十年已经过去,乡村中的美术馆走入到城市之中,走到了北京,走到了白盒子艺术馆,让此次展览让我们一起见证中国当代艺术转向的一个特殊时刻的光荣与梦想,并在一幕幕的发生和难以表达的困境中,为我们留下了宝贵的经验和启发。  本次展览得到了隋建国艺术基金的赞助与支持,由石节子美术馆馆长靳勒作为发起人,崔灿灿为策展人,白盒子艺术馆馆长孙永增作为出品人联合举办,展览将持续至4月16日。

[摘要]国家艺术资金资助项目“乡村密码——中国·石节子村公共艺术创作营”活动,于7月16日下午在西安当代美术馆举行了文献展。文化艺术报讯(记者
康于)国家艺术资金资助项目“乡村密码——中国·石节子村公共艺术创作营”活动,于7月16日下午在西安当代美术馆举行了文献展。创作营活动由西安美院主办,来自全国美术学院的大学生深入西北小村庄,在其间感悟并创作出一组组艺术作品。随着城镇化建设,乡村数量在缩小,但乡愁仍是人们抹不去的情结。此次活动来自全国美术学院的几十名大学生们深入这个石节子村,寻找中国的乡村密码,并将其演化成创作的源泉,让艺术融入生活。在传统文化保存最完好的地方思考传承,提升创作内涵。记者获悉,在为期15天的创作营中,来自全国各美院的青年艺术家还用乡土材料、艺术语言和村民们一起创作了22件(组)艺术作品。还有不少来自全国各地的雕塑家也深入期间,他们创作了33件雕塑作品。这次展览让观众感受到了艺术在乡土开出的花朵。现场以展示雕塑作品为主。如不锈钢雕塑作品《赤子》,一个孩童坐在帽子上张大嘴巴童真率性。本次展览中通过文图形式展示,让观众感受到一个村庄如何变成艺术大地。例如:村民一双双包含淳朴深情的双眸打动了创作的大学生,一面土墙被雕刻成一幅“大地之眼”的雕塑作品,非常醒目。记者获悉,本次活动将于7月25日闭幕必赢亚洲www36net 1必赢亚洲www36net 2必赢亚洲www36net 3必赢亚洲www36net 4必赢亚洲www36net 5必赢亚洲www36net 6必赢亚洲www36net 7

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针对近期网络上一些艺术家对行为艺术中国文献1985-2010提出的问题,我做为展览的策展人之一想客观地做一个回应,以期大家对这个展览和初衷有更深入的了解。
首先,还是要感谢大家对此展览的关注,这说明大家很关注行为艺术,大家对当代艺术的热情是值得欣慰的。
那么我想就以下几个问题先和大家沟通一下。 1、展览的场地。 2、作品的选择。
3、文献展开展的时间和理念。
众所周知,宋庄美术馆是一个村里建的美术馆,但它的性质相当于村里民间机构。那么做为非盈利机构,栗宪庭老师一直是义务做美术馆里的工作。期间,大部分的展览是他想办法找资金赞助,而每次的展览选题非常注重是否具有独立性,而非迎合官方、大众和商业。例如每年一届的独立电影论坛和中国纪录片交流周;其中,第一届独立电影论坛开幕后因影片的独立性被干扰以致被迫转入一个私人空间,近一届电影论坛处于压力开始转入现象工作室。2010年的垃圾围城展、烈日西藏展、2010影像档案展、2011年的行为艺术中国文献1985-2010展等等都是具有独立判断的展览。宋庄美术馆做为一个村办机构,其实也担负着很大的压力在做展览,到目前每次展览开幕前都会有来自地区或市里安全部门的特殊关注,包括这次的行为艺术中国文献展,开幕前也有警察和其他人来审查作品。所以,和其他艺术家一样,我们同样面对这个问题,并没有因为这是村级美术馆就拥有什么特权。
回过头想想,这个美术馆为当代艺术的公共化展示也做出了些许的努力,所以这次在这里做这个展览,也是考量行为艺术在长期被误读的情况下,它的社会公共化拓展比其它媒介艺术更为艰难。而今,如何提升行为艺术的显像和更加深入讨论这个命题,那么它必须与公众、社会发生关系介入社会才能有延展的价值,不然艺术将失去它的公众意义。行为艺术应该逐渐进入一个良性的发展生态,进入美术馆、进入收藏系统并且逐渐进入教育系统,但我们不是为了迎合观众、商业而改变作品的独立性,更不能被蜷缩在一个狭小的空间成为边缘的边缘。
去年六一潮白河的警察抓人事件,正在医院住院治病中的栗宪庭老师也直接找人交涉维护艺术家的权利,做了要求放人的具体努力。所以,有人说栗老师不支持行为艺术是误解,栗宪庭老师一直对警察干预艺术家的自由表达感到气愤,这次展览我们也在村里做了多次工作,与相关部门沟通争取不要干预文献展上突发的现场表演。这次的现场作品实施人追魂在展览前曾打电话过来说想要在美术馆开幕时做行为表演,我们尊重他的表达要求,并且为此需要时时协调保持和一些部门的繁琐沟通,使现场实施的作品得以顺利进行。说来这些工作都很具体,这也是我们维护自由创作权利的态度。近期栗宪庭老师出国也受到限制,但是他个人并没有公开说这个事情,他同样受到地区和市里的审查等。
现在,我们和大家一样都在努力争取更多的自由展览和创作空间!

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3月16日下午,由天水秦安县石节子美术馆馆长靳勒发起的“谁的梦——石节子十年文献展”在北京白盒子艺术馆开幕。此次文献展为期一个月,展览部分还原了石节子美术馆从2008年至2018年的社会实践和艺术工作,通过10年来数百场活动的文献资料及大量图片,呈现了石节子美术馆在中国当代艺术转型期的态度与立场。记者
哈丽娜 文/图

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原本该是完美的一家四口,过着菜米油盐的生活,可是战争的到来毁了这一切。

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幸亏节子还有他的哥哥在,有哥哥在就无惧未来。她还有一盒水果糖。

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从姨母家出来,他和哥哥准备在防空洞里生活。她很懂事地收拾自己的小房间,很乖巧地做自己力所能及的事。她的一举一动都那么可爱,又那么心酸。

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只要还和哥哥在一起,就会充满希望。

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减少的粮食供应让她只能用泥巴做出丸子,当节子吃下黑漆漆的ni丸子还一脸的幸福满足时,我感觉有一种抑郁堵在心口,吐不出来也咽不下去。

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这是最后节子快要死掉的时候了,我还记得节子死前还拿着小石子当做食物吃了下去,还特别乖巧地为哥哥留了几份。

当哥哥拿着可以给节子补身体的食物回来时,看到节子再也不会跳着笑着跑出来迎接他时,看到那个可爱的小人再也不会睁开大大的眼睛时,他的感受已非语言可描述了。
节子,你又何曾做错过什么,为什么要以如此凄惨的场景向世界道别。清太的坚强或许更让人心痛。
为了饥饿的妹妹去偷食物,到底是他的错还是那个年代的错?

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