问:赏石给予我们的精神价值如何?

玉雕大师郭俊宏亲工《女娲补天》,川料极品冰飘。赏此美石,附一题记!

作为一个未婚且单身的人,妄然谈论这个话题可能会有些可笑。不过,我是那种怕别人笑话的人吗?或者我本来就是个笑话。所以这篇小文便把自己现下的思考做一点整理,哪怕仅仅是留给以后的自己一个复盘的参照。

欣赏一块石头,得有默坐的工夫,就是看着它去想,然后设法赋予它意义。这个过程是一件颇为有趣的事,比如,我的书房里有一块祁连彩玉石,淡绿色的石头底子上布满着大大小小的白色斑点,隐约还有个黑色的影子。一直以为它就是一块普通的石头,见它很占地方,想着有一天了把它送人算了。但就是今天,我喝茶的时候,见冲入茶杯的沸水咕咕嘟嘟独往上冒气泡,我就忽然发现,那个石头上白色的斑点不正是往上冒的气泡吗,再往细处看,那个黑色的影子,分明就是一个张着大嘴的鳄鱼,而它的旁边,是一条正在转弯的胖头鱼。这是在水底的一场杀戮,那急急上冒的气泡,证明着场面的激烈。

于是,我把这块石头擦拭干净,重新摆上了书架。

但真正地要赋予一块顽石某些意义,也不是一件很容易的事。就像我前几天托人磨出的那块石头,上面是一些乱七八糟的花纹,就没个什么主题,也就不好命名了。无奈之下,我给它拍了照发在朋友圈向大家求教,一下子就有好多人给我发来自己么对于这块石头的理解。

有人认为,它里面有几条舞动的蛇,蛇头蛇尾都清晰可辨,可命名为金蛇狂舞。而女儿竟然指出哪个是蛇妈妈,哪个是蛇宝宝。

有人认为它五彩斑斓,星星点点,里面有湖泊,有草地,一位同事据此给它起了一个湿漉漉的名字,就叫水漫滩。但有人不同意,认为里面有畏途躔岩,分明就是一座险峰。和我一样,这都是些喜欢大自然的人。

而比较浪漫的人,看到石头里面幻化出的丝丝絮絮,认为这就是一场春梦。他甚至隐约地看到蝴蝶,说就叫它梦蝶吧。但与此相反,朋友圈也不乏吃货,认为它就是一锅乱炖。他是不是就此想到了火锅,也未可知。

有人看到石头侧面几条黑色的纹线,居然想到了迦犀那尊者,就是那有名的挖耳罗汉,并附上了那首诗。这一定是一个性情细腻很有才情的人。

有个学生看到它,忽然就喊出了四个字:怪力乱神!本来《论语》就讲“子不语怪力乱神”,是说那些怪异、勇力、悖乱之事,因为“非理之正”,故圣人所不语。但他明显没有往这个方向去思考,而是想到了一位力大无穷无所不能的天神,好像有个动漫就叫这个名字。我感觉给这块石头命名为怪力乱神,也是不错的,因为同时有好几个人看到了这块石头的洪荒之境,五彩之色,想到了盘古、女娲。

至于我,也是在无意间,看到了一个篆书的心字,一个草书的念字。这都有点牵强,但下面的那个之字是很明确的。命名为“心心念之”给它蒙上浪漫的色彩,也无不可。

下午,我的一个侄女发来消息,她说大爸,这不是咱们老家门前山上那条小路吗,只有老家的路才这么清亮。是啊,我曾多少次从那小路上走过,怎么就没有想到呢,可能看到这块石头,她也想家了。这孩子恋家,一块普通的石头,也逗引起她的乡愁了。

但当看到一位老同学发来私信时,我心里不由得一沉。她说马少,我看到石头上面有一个僧人正在闭目流泪。

我竟无言以对,忽然不知道该说些什么才好。唉,只有经历过苦难的人,才能看到这滴眼泪。

第一次写影片,写的不好,请指教。
故事的背景是在印度的农村,印度的农村出现在新闻上里,多半是报道那个女孩儿被轮奸了、童妻什么的,在印度这样一个宗教的国家,女性的地位很低,所以女孩儿能成长为摔跤选手是多么不易的一件事。任何一件不易的事情,都需要有别人的支持,而影片中最好的支持者就是孩子们的父亲。
父亲为了实践自己拿金牌的愿望,把这种愿望强加于女儿的身上,并改变了女儿的命运。这种改变,在印度这样的国家是美好的,影片中的父亲对于女儿也是充满了爱。即使他看到女儿逃避训练去参加朋友的婚礼,违背了他的意愿,而变得怒不可竭,也从未去打自己的孩子,而是给了自己的侄子一巴掌!当女儿成为真正的摔跤手,他为女儿感到了骄傲,为女儿去付出,做出了精神上的支持,这是一种父爱的体现!
无论当初女儿是否愿意或是不愿意成为摔跤选手,但最后还是依照着自己的想法而行,选择了自己的生活。在最初,我们看到的是父爱的强加,强迫于女儿们的不愿意之上,但是女儿们还比较小,她们本身并不知道自己会选择什么,而只是按照周围人的想法而行,后面小伙伴在她们这个年龄出嫁了,小伙伴说出的道理又一次给她们选择的权力,她们还是依照着自己的选择而去行动。
可是说在开始时就是父亲的强加,改变了她们的意愿,以至于她们有了自己的选择!能帮助自己的孩子能做出正确的选择,在那个国家或是在那个时代都是一种父母给予子女的爱!

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似乎对于每一个已经到了适婚年龄的人,被催婚都成了一种别人对你的礼貌和关心的表现。而我们,大部分人其实并不是不婚族或者恐惧婚姻。更确切的说很多人是会从战略层面上重视和认可这件事情、并愿意将其纳入规划日程的。

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岩石和矿物是地质学“密码”的载体!

     
 补天顽石,遗落人间,石农于悬崖峭壁之上,百万沙砾之中,淘得此璞玉,幸得伯乐垂青,精工细磨,面目始现,冰体如鲜采丹荔之初去皮,飘红如望帝所托鹃之泣血。依此石之前世今生,匠人巧思,以女娲补天镌之。娲皇玲珑有致,风流婉转,娇滴滴一奇女子,然托石补天之气势,胜绝须眉。古之君王,自谓孤家、寡人,若论其孤、其寡,不若娲皇十之一二,娲皇造人、此心有大慈悲,补天,此心有大智慧,以身化万物,是其心有大义哉。附庸风雅,得赋此文。

可是,结婚这件事毕竟不是一个可以靠战术去规划和解决的问题。

赏石可以使我们“赏心悦目”,同时也能“赏石悟禅”。

婚姻究竟是什么?

两个没有血脉关系的人要建立起一起一种以共度余生为目的的、极其亲密的、并且通常来说有着额外共同目标的关系(例如生养一个孩子)。从思考人性的角度而言,这似乎难度极高。其中充满着妥协、配合、忍耐,而这些与我们本质上利己自私的人性相悖。对于此,我反正并不乐观。

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现代社会,人为什么要结婚?

有人说是为了有个陪伴,或是因为爱情,或是功利一点,把这当成转变命运、过上更好的生活的一个契机…对此我们不做价值评判。但是转念想想相互的陪伴,真挚的爱情或者生活条件的提升一定要通过婚姻的关系才能实现或者保存下来吗?似乎不是这么一个逻辑。那婚姻关系究竟能带给两个人什么?

1.首先这赋予了你一个法定的人身关系,也就是说你可以对外说自己结婚了。——WHAT?这也算一个?当然了,对于一些大龄未婚男女他们所承受的周遭“压力”也许真的是超出我们理解和想象的。结婚了,你便有了这样一个身份标签,便不再有这样的困扰。

2.你可以合情理的去生养一个孩子。不会有周围歧视的眼光,也不用去面对在抚养非婚生子女这一过程中的一系列不便和困扰。

3.你有了一个利益共同体。你们的利益休戚相关,你们结成同盟去共同应对今后的生活。此外,你与你另一半的一切婚后所得都成为了共同所有关系,当然也包括负债;你另一半的亲属朋友等也因此与你建立起更加亲密信任的互助关系,而这些是你在一个人的时候所不可能拥有的。

除了以上三点,还有什么是仅婚姻关系才能赋予的呢?——似乎,想不出来了。

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那现在,我需要结婚了吗?

接上述的内容,可以这样继续思考:

1.我现在是不是到了需要告诉外界我已经结婚了这样的一个阶段,我是否有这样的需求或者说困扰了?

2.我现在是否期待生养一个孩子?如果是,那我是否遇到了愿意和她/他一起生养一个孩子的人?

3.我是否期待组建一个利益共同体,以更好的应对自己的生活?如果是,那我是否遇到了这样一个适合的“合作者”?

如果这三个问题所得的答案都为否定,无论外界评价如何或者内心感性认识如何,实质上你还不需要婚姻,因为婚姻能赋予你的独有价值现下还不是你的真正所需。相反,如果这三个问题中有一个,尤其是2、3中有一个是确认的,那么考虑结婚吧,这些期待是仅婚姻关系才能给予你的了,至少在当下的环境中如是。

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尽管如此,我们却也不难发现,很多情况下,似乎不是我们先有了这样的需求所以就能顺利地、计划性地走进婚姻;

而往往是,某一天,当某个人出现并走进你生活的时候,那些我们本不期待或者不曾设想的生活内容的慢慢变得期待、和憧憬了。

以上,是一个悲观的乐观主义者的絮语。

End.

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Hi,如果以上的文字对你有所帮助/启发——**


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